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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意(yì)思(sī)

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

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  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下,心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是(shì)好曲(qū)!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼(hū),便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山(shān),赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了,您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的(de)作品虽然(rán)动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的(de)高山流(liú)水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯(bēi)子,然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de),吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专业术语,意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区,越是(shì)有社会地位的群体,在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

  随着社会(h缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱uì)的不断(duàn)发展,采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融(róng)入到(dào)了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷(tí缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱ng)的必备项目,由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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